Mr.Ali Hertica

Kur është dikush racist..
Nga një perspektivë e shkencës psikologjike, është e ndërlikuar të përcaktohet se kush është racist dhe kush jo. Në fund të fundit, racizmi ka të bëjë me një sistem në shoqëri. Nuk ka të bëjë vetëm me veprimin, por edhe me mënyrat (shpesh) të pavetëdijshme të të menduarit. Për shembull, shpesh bëhet fjalë për stereotipe: ide të ekzagjeruara rreth grupeve të njerëzve .Paragjykimet gjithashtu luajnë një rol: qëndrimi ose ndjenjat negative ndaj grupeve të njerëzve
Racizmi është një sistem besimesh, praktikash dhe politikash të bazuara në idenë e “racës” që u sjell dobi atyre që kanë pushtet.Çfarë është saktësisht racizmi? Dhe cili është ndryshimi me diskriminimin? Ka shumë pyetje rreth kësaj në debatin publik, në media dhe madje edhe në fushën sociale. Ndonjëherë ekzistenca e racizmit vihet në pikëpyetje. Mohimi i këtij problemi social pengon punën drejt mundësive të barabarta dhe një shoqërie gjithëpërfshirëse. Në këtë artikull ne e shpjegojmë termin nga një perspektivë e shkencës sociale. Dhe ne ofrojmë mjete konkrete për të luftuar racizmin dhe diskriminimin. Megjithatë, në shoqërinë tonë shpesh mendojmë në terma të racave. Nga ana shoqërore, këto ekzistojnë. Një mbetje nga periudha koloniale e lartpërmendur. Prandaj, APA e shpjegon racën si një konstrukt shoqëror. Thënë thjesht, racat midis njerëzve nuk janë një realitet biologjik, por janë diçka që njerëzit e kanë shpikur kolektivisht gjatë shekujve, duke e bërë atë të rëndësishme në shoqëri. Në jetën e përditshme kjo ka rëndësi, sepse i bën njerëzit të veprojnë, të mendojnë dhe të ndihen në një mënyrë të caktuar. Fakti që racat nuk ekzistojnë në kuptimin biologjik nuk do të thotë që racizmi nuk mund të ekzistojë. Titulli i një artikulli të njohur shkencor mbi këtë temë është: “Raca si biologji është trillim, racizmi si problem shoqëror është real” (Smedley & Smedley, 2005).
Superioriteti kulturor dhe biologjik
Sot, ka më pak shprehje raciste të bazuara në superioritetin e perceptuar biologjik. Manifestimet e reja të racizmit shpesh lidhen me ide rreth dallimeve sociale dhe kulturore, sipas një raporti nga EUMC (një pararendës i Agjencisë së të Drejtave Themelore të BE-së). Racizmi mund të jetë shumë i hapur dhe flagrant, i bazuar në dallimet biologjike, por mund të jetë edhe më delikat dhe i bazuar në dallimet kulturore ose kombëtare si bazë e superioritetit.Hulumtimet midis evropianëve tregojnë se të dyja format e racizmit ekzistojnë krah për krah. Ideja se tjetri është kulturalisht inferior, ashtu si racizmi, ekziston nga ideja se tjetri është biologjikisht inferior dhe se të dy janë gjithashtu të lidhur.Pra, besimi në ‘racizmin biologjik’ nuk është zhdukur ende në Evropë. Edhe pse Holanda shënon rezultate relativisht të ulëta në këtë aspekt, 20 përqind e të anketuarve në Holandë ende besojnë se disa raca ose grupe etnike ‘lindin’ më shumë si ‘punëtorë të zellshëm’ sesa të tjerët donjëherë përdoret ende në praktikën holandeze të kujdesit shëndetësor për të marrë vendime klinike.
Racializimi
Në praktikë, racizmi nuk ka të bëjë vetëm me ngjyrën e lëkurës dhe karakteristikat e tjera fizike. Por edhe për gjëra të tilla si gjuha, veshja dhe praktikat fetare.Ka studiues që e kufizojnë konceptin e racizmit në besimin në inferioritetin e një populli të dallueshëm fizikisht . Megjithatë, disa studime tregojnë se në praktikë diskriminimi, paragjykimet, stereotipet dhe disavantazhi sistematik bazuar në karakteristikat e qarta fizike dhe në kulturën dhe fenë janë të ndërthurura. Kjo është e qartë nga një raport i vitit 2018 i Fondacionit Ana Frank nga Tierolf dhe të tjerë. Për shembull, myslimanët shpesh portretizohen si një grup homogjen që është krejtësisht .Kjo do të thotë që myslimanët po konsiderohen gjithnjë e më shumë si një grup i vetëm. Me veti statike për shkak të karakteristikave të tyre fizike dhe kulturore). Kjo më pas quhet racizëm anti-musliman .Në praktikë, njerëzit që vijnë nga Lindja e Mesme, por nuk janë myslimanë, përballen gjithashtu me këtë formë .Myslimanët janë një grup fetar me prejardhje të larmishme etnike. Megjithatë, në perceptimin e shumë njerëzve, ata formojnë një grup që është i dallueshëm fizikisht, që do të thotë se shihen si një racë e veçantë. Kjo u kishte ndodhur edhe më parë hebrenjve. Edhe pse janë një grup fetar, edhe ata janë parë si një racë e ndryshme më shpesh gjatë shekujve . Në praktikë, racizmi nuk ka të bëjë vetëm me ngjyrën e lëkurës dhe karakteristikat e tjera fizike. Por edhe për gjëra të tilla si gjuha, veshja dhe praktikat fetare, siç është mbajtja e shamisë, të cilat bëjnë që një grup të konsiderohet si një racë e veçantë .
Mohimi i racizmit
Shpesh mohohet që myslimanët vuajnë nga racizmi me arsyetimin se myslimanët nuk janë një ‘racë’ ose ‘grup racor’ arsyetimi i gabuar është se muslimanët diskriminojnë, nuk është racizëm sepse nuk është diskriminim i bazuar në racë. Ky arsyetim është i gabuar sepse racat nuk ekzistojnë fare midis njerëzve. Asnjë grup njerëzish nuk përbën një racë të veçantë. Raca është një konstrukt shoqëror dhe jo një realitet biologjik. Dhe kjo vlen për të gjithë. Romët mund të përballen gjithashtu me këtë formë të maskuar të racizmit. Kjo formë racizmi, anticiganizmi, më pas emërtohet si kritikë vetëm e praktikave kulturore a ndodh racizmi vetëm midis njerëzve të bardhë?
Koncepti i racizmit zakonisht i referohet fenomenit që njerëzit e bardhë favorizohen dhe favorizohen në mënyrë strukturore, shih përkufizimin Kjo ndodh, për shembull, në tregun e punës. Në këtë artikull nga Platforma e Njohurive Jetë Gjithëpërfshirëse mund të lexoni fakte dhe shifra rreth diskriminimit në rekrutim dhe përzgjedhje. Megjithatë, nuk janë vetëm njerëzit e bardhë që në mënyrë të vetëdijshme dhe të pavetëdijshme mendojnë, ndiejnë dhe veprojnë mbi bazën e racizmit. Kjo mund të ndodhë edhe tek njerëzit jo të bardhë. Ekziston edhe racizmi i brendshëm: në atë rast, njerëzit me ngjyrë ose njerëz të tjerë që janë viktima të racizmit kanë përvetësuar stereotipet, vlerat, imazhet dhe ideologjitë raciste. Ata i kanë përvetësuar këto imazhe dhe kjo mund të çojë në dyshim në vetvete .Ekziston edhe ‘kolorizmi’: fenomeni që midis – dhe në lidhje me – njerëzit me ngjyrë dhe njerëzit me ngjyrë, bëhet një dallim midis njerëzve me një ngjyrë lëkure më të çelët dhe njerëzve me ngjyrë lëkure më të errët, ku grupi i fundit diskriminohet në mënyrë më sistematike 4. Cili është ndryshimi midis racizmit dhe diskriminimit.
Bazat për diskriminim
Diskriminimi ka të bëjë me të gjitha bazat e diskriminimit. Racizmi i referohet vetëm diskriminimit të bazuar në origjinë ose etni (e referuar si racë në ligj) dhe ndonjëherë në kombinim me fenë. Racizmi prek, ndër të tjerë, njerëzit me ngjyrë, myslimanët dhe njerëzit me prejardhje aziatike,që shpjegon se si racizmi merr formë në kontekste të ndryshme anembanë botës. Diskriminimi për shkak të faktorëve të tjerë, siç janë gjinia, seksi, orientimi seksual dhe aftësia e kufizuar (funksionale), nuk mbulohen nga termi racizëm. Për shembull, ne flasim për seksizëm .
Diskriminim vetëm për shkak të sjelljes
Në parim, termi diskriminim ka të bëjë vetëm me trajtimin ose sjelljen, shih shpjegimin e Kolegjit për të Drejtat e Njeriut. Kur bëhet fjalë për qëndrime ose opinione, nuk flasim për diskriminim, por për paragjykime dhe stereotipe. Termi racizëm është përgjithësisht më i gjerë: shih përkufizimin në pyetjen 1. Shumë përkufizime i referohen një sistemi të tërë dhe si sjelljes ashtu edhe bindjes, dhe ndonjëherë edhe politikës.
Diskriminimi mund t’i ndodhë kujtdo, racizmi jo.
Diskriminimi mund t’i ndodhë kujtdo, por racizmi jo. Kushdo mund të diskriminohet një ose më shumë herë: njerëzit me ngjyrë, njerëzit e bardhë ose njerëzit me ngjyrë. Edhe pse një person ka qartësisht më shumë gjasa ta ketë këtë sesa një tjetër. Kjo është ndryshe me racizmin. Racizmi mund të marrë forma të ndryshme në shoqëri të ndryshme (Në botën perëndimore, ky është një problem shoqëror që është rritur historikisht, ndër të tjera, nëpërmjet skllavërisë dhe kolonizimit. Kjo ka bërë që njerëzit e bardhë të favorizohen .Të theksosh se njerëzit e bardhë në shoqëritë perëndimore, si ato holandeze, janë të diskriminuar në mënyrë strukturore, të disavantazhuar dhe të pafavorizuar, është e pasaktë dhe shpesh një strategji e lëvizjeve raciste për të ruajtur pabarazinë .